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韓国の葬儀は「葬礼（장례）」と呼ばれ、遺族への配慮を中心とした静かで整然とした儀式です。現代の韓国の葬儀のほとんどは3日間行われ、自宅ではなく病院の葬儀場で行われます。儒教のルーツ、仏教やキリスト教の要素、現代の社会習慣が組み合わされています。このガイドでは、外国人読者に向けて、予想されること、ゲストとしての振る舞い方、そして韓国の高齢化に伴う葬儀の変化について説明します。
三日葬：3日間の葬儀
韓国の標準的な葬儀は「三日葬（삼일장）」として知られています。初日は通常、「入棺（입관）」に充てられ、遺体の丁寧な準備と納棺、親族への連絡、祭壇の設置が行われます。2日目は追悼の主要な日で、ほとんどの弔問客が弔問に訪れ、弔慰金を渡し、遺族と共に食事をします。3日目は「発引（발인）」で、遺体が葬儀場から火葬場または埋葬地へ運ばれ、最後の儀式が行われます。多くの遺族は、この3日間が珍しい再会の機会となり、共に悲しみを分かち合い、再び絆を深める時間であると感じています。
病院の葬儀場（葬礼式場）
今日の韓国の葬儀の圧倒的多数は、「葬礼式場（장례식장）」と呼ばれる、通常病院に併設された専用の葬儀場で行われます。各葬儀場には、故人の肖像画が飾られた祭壇室と、隣接するはるかに広い受付エリアがあり、葬儀が終わるまで弔問客に24時間食事が提供されます。自宅から施設への移行は、20世紀半ばの解放後、都市化とアパート生活により自宅での通夜が非現実的になった後に起こりました。現在、葬儀場は、納棺服のレンタルや祭壇の花から、悲しむ遺族のためのコーディネーター支援まで、ほぼすべてのサービスを1か所で提供しています。
喪服：喪服と現代の黒服
伝統的な韓国の喪服は「喪服（상복）」と呼ばれ、故人との関係によって儒教の厳しい規則がありました。悲しみと純粋さを象徴する装飾のない基本色である白が歴史的な標準であり、息子は長い喪の期間、未染色の麻のローブを着用することがありました。現代の韓国では、葬儀場の近親者は、今でも麻の腕章と、シンプルな黒の韓服またはスーツ版の喪服を着用し、一般の弔問客は、地味なダークスーツ、白またはニュートラルなシャツ、ダークソックスを着用します。多くの葬儀場では、弔問客が靴を脱ぐ必要があるため、ソックスやストッキングは必須であり、肌の露出や明るい色は夏でも不適切と見なされます。
喪主：主要な弔問者
「喪主（상주）」または主要な弔問者は、葬儀を主導し、祭壇で訪れるすべての人を迎えます。伝統的にこの役割は故人の長男または孫が担い、娘や嫁は裏方で食事の準備や客の接待を行っていました。現代の韓国の家族は、これらの性別による期待を緩めています。現在では、娘が喪主の役割を共有することが一般的であり、多くの家族は、実際の関係を反映した取り決めを優先し、儒教の最も厳しい規則を廃止しています。麻の腕章と黒いリボンで識別できる喪主は、各弔問客からの礼を受け、家族を代表して弔意を受け入れます。
弔慰金：白い封筒
韓国の葬儀に参列する際は、「弔慰金（조의금）」と呼ばれる弔慰金を無地の白い封筒に入れて持参します。封筒には弔問客の名前と家族との関係を記入し、遺族に直接手渡すのではなく、入り口近くの指定された受付に提出します。知人や一般の同僚の場合、5万ウォンが一般的ですが、親しい友人や目上の同僚は10万ウォン以上を渡すことが多いです。この習慣は「扶助（부조）」、文字通り「助け合い」と呼ばれ、主要な人生の出来事で労働力や資源を共有する昔の共同体伝統に由来します。給与所得のある韓国人は、平均して年間100万ウォン以上を結婚式と葬儀に合わせて使っています。
祭壇への拝礼と献花
祭壇室に入ると、弔問客は故人の遺影に近づき、白い菊を一輪、花を遺影に向けて祭壇に供えるか、前の小さなテーブルで線香を焚きます。白と黄色の菊は、韓国の標準的な葬儀の花であり、純粋さ、悲しみ、誠実さを象徴しています。花や線香を供えた後、弔問客はひざまずいて祭壇に向かって二度お辞儀をするか、静かに敬意を表して立ちます。その後、弔問客は喪主に向き直り、一度お辞儀をして静かに退室します。年配の弔問客は、敬意を表し続ける伝統的なしるしとして、向きを変える前に数歩後ずさりすることがあります。
仏教、キリスト教、儒教の儀式
韓国の葬儀は、故人と家族の宗教的伝統に従います。歴史的な標準である儒教様式の儀式は、祭壇、正式な拝礼、先祖供養の食べ物を中心とします。仏教式の葬儀では、僧侶による読経、経典の唱和、焼香が加わり、死後49日目に「四十九齋（49재）」という供養が行われることが多いです。仏教では、魂が次の再生までその期間留まると信じられているからです。キリスト教式の葬儀は、プロテスタントであれカトリックであれ、祭壇への拝礼を賛美歌、祈り、説教に置き換え、弔慰はひざまずく拝礼ではなく、簡潔な挨拶によって表されます。いずれの場合も、葬儀場での3日間の形式と弔慰金の提供は一貫しています。
火葬、納骨堂、樹木葬
現代韓国の葬儀慣習における最も劇的な変化は、土葬から火葬への移行です。1990年代半ばには20パーセント未満だった全国の火葬率は、2020年代半ばには90パーセントを超えました。ほとんどの火葬された遺骨は、「納骨堂（납골당）」、つまり多層式の屋内コロンバリウムに安置され、遺族が訪れることができる小さなロッカーに骨壺が納められています。新しい選択肢としては、「樹木葬（수목장）」があり、遺骨は選ばれた木の根元に埋葬されます。また、低木の庭に小さな名前の銘板だけを置く自然葬もあります。現在、調査によると、韓国人の約3割が自然葬を好み、納骨堂や家族墓地がそれに続いています。
祭祀：年間の先祖供養
故人との関係は葬儀で終わりません。韓国の家族は伝統的に、命日や旧正月（ソルラル）や秋夕（チュソク）などの主要な祝日に「祭祀（제사）」と呼ばれる先祖供養の儀式を行います。祭祀の供物台である「祭祀床（제사상）」は、ご飯、スープ、お酒、果物、ナムル、干し魚などを決められた位置に並べる儒教のしきたりに従っています。子孫は祖先が存在するかのように、拝礼し、お酒を注ぎ、食べ物を供えます。現代の韓国の家庭では、儀式を簡素化する傾向があり、影響力のある成均館大学校は、9つの料理で十分であり、手間のかかるジョンは厳密には必要ないと公に提言しています。2025年のギャラップ調査では、20年前の80パーセントから大幅に減少し、わずか4割の韓国人が今も供養を行う予定であることが判明しました。
葬儀場の食事：ユッケジャン、ジョン、焼酎
韓国の葬儀場を訪れると、ほとんどの場合、ささやかな食事が提供されます。定番料理は「ユッケジャン」で、赤い色と温かさで悪霊を追い払うと伝統的に信じられている辛い牛肉と長ネギのスープです。セットメニューには、白米、数種類のジョン（お好み焼きのようなもの）、キムチ、その他の簡単なパンチャン（おかず）も含まれます。ささやかな焼酎を飲むのが慣習ですが、必須ではありません。会話は小声で敬意を払って行われます。食事は葬儀の最も重要な社交機能の1つであり、遺族が訪問者に感謝し、ゲストが祭壇での短いお辞儀だけでなく、家族をサポートする時間を過ごす方法です。
家族葬と弔問なしの葬儀の台頭
韓国の世帯が縮小し、社会ネットワークがより個人化されるにつれて、家族葬（가족장）といわゆる弔問なしの葬儀が急速に増加しています。150人のゲストがいる標準的な3日間の葬儀は最大2000万ウォンかかる場合がありますが、静かな弔問なしの葬儀は通常200万～300万ウォンかかります。業界関係者によると、彼らが取り扱う弔問なしの葬儀の数は前年比で倍増しているとのことです。社会学者は、この変化を、家族の社会的地位を示すための葬儀から、より小さなサークルで真の悲しみを許容する葬儀への移行と説明しています。伝統的な形式が消滅しているわけではありませんが、より静かな代替案のための余地が作られています。
外国人ゲストとしての振る舞い方
もし韓国人の友人や同僚から葬儀に招待されたら、参列することは意味のある行為であり、外国人に対する作法は寛大です。地味な暗い色の服装で、5万～10万ウォンを入れた白い封筒を持参し、表面に自分の名前を書いて受付に預けてください。祭壇では、前の人の行動にならって、菊を供えるか線香を焚き、静かに敬意を表して立つか頭を下げてから、喪主に向かって両手を脇に置いて軽くお辞儀をしてください。「삼가 고명 빕니다（心からお悔やみ申し上げます）」などの短い言葉は歓迎されますが、誠実で静かなお辞儀で十分です。招待されたら軽く食事をして、静かに食事を終え、家族が落ち着いたと感じたら席を立ちましょう。
静かに進化する伝統
今日の韓国の葬儀文化は、受け継がれた形式と現代の生活との間の慎重なバランスです。3日間の三日葬、白い封筒、祭壇の菊、そしてユッケジャンの椀は、都市化、宗教の変化、そして自宅から病院への移行を乗り越えてきました。同時に、火葬が土葬に取って代わり、樹木葬や納骨堂が韓国人の故人の記憶の仕方を再形成しており、家族葬や弔問なしの葬儀が、より静かな悲しみの方法を常態化させています。これらの習慣を理解することは、外国人ゲストが人生の最も重要な瞬間の1つにおいて韓国人の友人を支援する上で、最も敬意を払った方法の1つです。
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